Prije prelaska na katoličanstvo, glavni urednik EWTN Norway, Pål Nes bio je slobodni zidar. No, kada se pridružio Katoličkoj Crkvi, napustio je masoneriju.

Nordijski biskupi, kao i crkvena hijerarhija, slažu se: Formalna povezanost sa slobodnim zidarstvom nespojiva je s katoličanstvom.

No, ovo pitanje, koje se pojavilo u javnim razgovorima među katolicima diljem svijeta, često je kontroverzno u nordijskim zemljama Danskoj, Finskoj, Islandu, Norveškoj i Švedskoj, gdje neki pogrešno vjeruju kako postoji iznimka od naputka Katoličke Crkve.

Nema iznimke za Nordijce

Međutim, Nordijska biskupska konferencija u pismu upućenom župnicima 29. lipnja, koje je potpisao predsjednik tamošnje BK-a, biskup Erik Varden iz Trondheima, biskupi su izjavili kako za katolike u nordijskim zemljama „nema iznimke“ od „univerzalnog zakona Crkve“ u vezi sa slobodnim zidarstvom tj. masonerijom.

„Pišemo vam u ovom trenutku kao pastiri kako bismo razjasnili pitanje koje je dugi niz godina, ako ne i desetljećima, stvaralo neizvjesnost, nagađanja i različita mišljenja u našim zemljama: pitanje mogu li katolički vjernici u nordijskim zemljama biti slobodni zidari ili pripadati masonskoj loži“, naznačili su biskupi koji su se prethodno sastali s dužnosnicima Dikasterija za nauk vjere tijekom plenarne skupštine u Rimu od 1. do 5. rujna 2025. kako bi raspravljali o tom pitanju. Odgovor dikasterija bio je nedvosmislen.

Biskupi su naveli da se učenje Crkve primjenjuje „u cijelosti i bez iznimke na području Nordijske biskupske konferencije“. Pismo, kako su napomenuli, ne želi omalovažiti slobodno zidarstvo, nego pojašnjava da se njegova načela sukobljavaju s načelima Crkve.

^{Biskup Fredrik Hansen sa katoličkom zajednicom na misi; FOTO: Hoang Van Nguyen/EWTN Norveška}

„Želimo naglasiti da čvrstoća Katoličke Crkve glede pridržavanja slobodnog zidarstva nije negativan sud o dobroj volji ili dobrim djelima pojedinaca“, napisali su biskupi te dodali: „Stav Crkve proizlazi iz svijesti da su teološka i filozofska načela slobodnog zidarstva nespojiva s ispovijedanjem katoličke vjere.“

Zbunjujuća situacija za katolike

Nes je za EWTN News rekao kako je izjava biskupa pomogla u razjašnjavanju tog pitanja u njegovoj domovini Norveškoj. „Njihova izjava daje svećenicima i vjernicima laicima jasnoću koja je mnogima od nas dugo bila potrebna“, naglasio je Nes koji je u svojoj domovini doživio zbunjenost, uglavnom zbog „mita koji se razvio da je skandinavski oblik slobodnog zidarstva nekako iznimka i da katolici u nordijskim zemljama mogu pripadati loži bez proturječenja učenju Crkve“. Prema njegovim riječima mnogi istaknuti katolici u Norveškoj „povezani su s masonstvom, uključujući laike i svećenstvo“.

„To je situaciju učinilo zbunjujućom za obične katolike“, rekao je. U međuvremenu, „javne izjave i pastoralna praksa ponekad su pridonijele nesigurnosti“, primijetio je Nes, navodeći slučaj iz 2025. kada je biskup emeritus Bernt Eidsvig iz Osla u Norveškoj rekao „kako neće odbiti svetu pričest masonima“.

„Mnogi su to shvatili kao ublažavanje stava Crkve, iako se njezino univerzalno učenje nije promijenilo“, dodao je te istaknuo kako je pismo biskupa stoga vrlo važno jer jasno pokazuje da ne postoji nordijska iznimka i da katolik ne može biti mason.

Iskustvo: masonerija i katoličanstvo su nekompatibilni

Nes je objasnio da je slobodno zidarstvo više od društvene skupine zbog svog „religioznog karaktera“. „Prema mome iskustvu, slobodno zidarstvo u Norveškoj nije bilo samo društvena mreža ili dobrotvorna udruga. Ono je imalo snažan osjećaj bratstva, ali i vrlo jasan duhovni profil. Njegovi rituali, simbolika i svečane ceremonije davali su mu nešto religioznog karaktera. Iz tog razloga mislim da se slobodno zidarstvo mora tretirati kao vjerski i duhovni sustav, a ne samo kao klub“, naglasio je Nes koji je osobno bio član masona, ali ga je na kraju privuklo katoličanstvo.

„U slobodnom zidarstvu bilo je elemenata koje sam smatrao prekrasnima: ozbiljnost, bratstvo, korištenje rituala i osjećaj ulaska u nešto veće od samog sebe. Ali kako sam postupno upoznavao katoličku misu i katoličku vjeru, počeo sam shvaćati da je mnogo toga što me privuklo u slobodnom zidarstvu – njegova svečanost, ritual i simbolika – samo odjek nečeg potpunijeg i istinitijeg u katoličkoj vjeri“, kazao je Nes koji je masoneriju napustio uz pomoć svećenika koji ga je duhovno usmjeravao.

^{Katolički obraćenik Pål Nes (lijevo) sa svećenikom koji ga je uveo u Crkvu}

„Tijekom mog procesa obraćenja, svećenik koji me vodio bio je vrlo jasan. Nisam mogao postati katolikom i ostati mason. Duboko sam zahvalan na njegovoj jasnoći, a i na hrabrosti da to jasno kaže. Ta jasnoća mi je pomogla donijeti čistu i iskrenu odluku“, objasnio je Nes i ustvrdio kako sada širi vijest da su te dvije skupine u osnovi nepomirljive.

„Posljednjih sedam ili osam godina pokušavao sam javno objasniti da se ne može biti i katolik i slobodni zidar. Nikada nisam htio loše govoriti o slobodnom zidarstvu ili o pojedinačnim masonima. Moja je poanta uvijek bila doktrinarna: katoličanstvo i slobodno zidarstvo dva su različita vjerska i duhovna sustava i ne mogu se pomiriti.“

Poziv ostaviti se masonerije

U svom pismu župnicima, biskupi su naveli nekoliko „pastoralnih i sakramentalnih odredbi“ kojih se treba pridržavati.

Prvo, potaknuli su katolike koji su masoni da se „odreknu članstva“ u masonskim ložama i da se suzdrže od euharistije i drugih sakramenata dok to ne učine. Zatim, naložili su katoličkim skupinama i institucijama da ne surađuju s masonskim grupama. „Nijedna župa, nijedna ustanova posvećenog života ili društvo apostolskog života, nijedna katolička organizacija ili institucija u našim lokalnim Crkvama ne smije sklapati sporazume o suradnji sa slobodnim zidarima ili masonskim ložama niti koristiti imovinu koja pripada masonskim ložama“, napisali su biskupi te potaknuli vjernike da se međusobno podržavaju u nasljedovanju Isusa Krista.

„Poziv Gospodina našega Isusa Krista: 'Dođi i slijedi me' (Mt 4,19) pretpostavlja spremnost da se ostave druge vezanosti koje stoje na putu iskrenog učeništva. To je oduvijek bio i uvijek će ostati kriterij kršćanske autentičnosti. Pomažimo jedni drugima riječju i primjerom da živimo u skladu s tim, uzdajući se u Božju milost“, zaključili su biskupi.

KT