Misnom slavlju prethodila je krunica, te potom procesija na Gospin trg, gdje je izmoljena posvetna molitva pred kipom Majke Crkve. Nadbiskup vrhbosanski i metropolit, Vinko kard. Puljić, koji je predvodio ovo misno slavlje, pokadio je oltar i križ, a sve nazočne potom je pozdravio i biskup domaćin Ratko Perić.

„Večeras nas je okupila rođena Majka Isusova i milosna majka naša, Marija Majka Crkve, koju svesrdno pozdravljamo i njoj u čast ovu sv. misu prikazujemo na slavu Presvetoga Trojstva. Okupila nas je i stoljetnica rođenja biskupa Pavla Žanića, kojemu smo obilježili cijelu Jubilarnu godinu. I njega ćemo se posebno spomenuti u ovoj sv. misi i zahvaliti Bogu za njega i za njegovo djelo“, kazao je biskup Ratko.

Posebno je izrazio dobrodošlicu predvoditelju misnog slavlja kardinalu Puljiću, te koncelebrantima apostolskim nuncijima nadbiskupu Luigiju Pezzutu, papinu predstavniku u Bosni i Hercegovini, i nadbiskupu Petru Rajiču u Angoli, Svetom Tomi i Principu. Zahvalio je i zadarskomu nadbiskupu Želimiru Puljiću, predsjedniku Hrvatske biskupske konferencije, biskupima Splitske metropolije iz koje je bio rodom biskup Žanić: nadbiskupu Marinu Barišiću iz Splita, Mati Uziniću iz Dubrovnika, Tomislavu Rogiću iz Šibenika i Petru Paliću iz Hvara, biskupu porečko-pulskomu Draženu Kutleši, kojega je biskup Žanić zaredio za svećenika prije 25 godina. Njemu i biskupu don Mati čestitao je i srebreni misnički jubilej, te nastavio s pozdravima pomoćnom biskupu Marku Semrenu iz Banje Luke, generalnom vikaru don Željku Majiću, vikaru Hercegovačke franjevačke provincije fra Ivanu Ševi, svim svećenicima, redovnicima i redovnicama i svemu puku Božjemu.

Posebno je uputio pozdrav obitelji pokojnoga biskupa Žanića iz Kaštel Novoga, među njima dr. Pavi Žaniću, imenjaku i nećaku biskupa, s kojim je i vikar Opus Deia za Hrvatsku vlč. Josep Peguera Poch, i  župljanima iz Kaštel Novoga.

U prigodnoj propovijedi biskup Ratko je govorio o povijesti i razlozima štovanja Gospe kao Majke Crkve. Istaknuo je da se od samog početka u Crkvi vjerovalo i naučavalo da je Blažena Djevica Marija, Isusova tjelesna i duhovna Majka, ujedno i naša majka u milosnom smislu.

„Biblijsko uporište na kojem se temelji Marijino milosno majčinstvo u odnosu na nas vjernike jest pročitana Kristova poruka s križa upućena majci Mariji, biblijskoj ženi: 'Evo ti sina', i učeniku Ivanu: 'Evo ti majke' (Iv 19,26). Tu se teološka mišljenja slažu jer se Marija promatra kao duhovna majka vjernika i pastira – pojedinaca koji tvore Kristovu zajednicu vjere, nade i ljubavi“, kazao je biskup.

Dodao je kako Crkva Kristova ne predstavlja samo zajednicu sastavljenu od vjernika, nego je ona, po Božjoj odluci i djelu, i ustanova ljudskoga spasenja, živi organizam milosti Kristove: Sveto Pismo kao nadahnuta Božja riječ, sveti sakramenti kao sredstva posvetne i djelatne milosti, hijerarhijski ustroj Crkve u upravljanju Božjim narodom.

„Kada govorimo o Crkvi kao ustanovi spasenja u naznačenu smislu, može li se govoriti o Mariji kao 'Majci Crkve'? – pitali su se teolozi i mariolozi na Drugom vatikanskom koncilu“, spomenuo je mons. Perić. Između ostalog, istaknuo je da je Blaženi Pavao VI. u više navrata izražavao želju da se Gospa proglasi „Majkom Crkve“, premda koncilski oci nisu to shvatili kao obvezu da se spomenuti naslov unese u koncilski dokument o Blaženoj Djevici Mariji. I nije unesen.

„Ipak, Papa je na kraju Trećega zasjedanja Koncila, nakon proglašenja dogmatske uredbe o Crkvi Lumen Gentium istoga dana uvečer, 21. studenoga 1964., na spomendan Prikazanja Blažene Djevice Marije u Hramu, u Bazilici Svete Marije Velike proglasio i nazvao Gospu 'Majkom Crkve'“, kazao je biskup Ratko, između ostalog.

KT/K.P.