Susret su organizirali Vijeća za bogoslovna i mala sjemeništa Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine i Centar za savjetovanje Vrhbosanske nadbiskupije.

Pozdrav svećenicima, redovnicima i redovnicama uputio je predsjednik BK BiH Vinko kard. Puljić, nadbiskup metropolita vrhbosanski, koji je posebno zahvalio nadbiskupu Wongu na dolasku u glavni grad Bosne i Hercegovine kako bi se susreo ponajprije s odgojiteljima u bogoslovnim i malim sjemeništima te s bogoslovima i sjemeništarcima kao i sa svećenicima, redovnicima i redovnicama.

Nadbiskup Wong zahvalio je kardinalu Puljiću na pozivu te prenio pozdrav prefekta Kongregacije za kler kard. Beniamina Stelle. U svom izlaganju, naslovljenom prema riječima Sv. Pavla: Raspiruj milosni dar Božji koji je u tebi (Tim 1,6), nadbiskup Wong govorio je o trajnoj formaciji u novom dokumentu: Temeljne odredbe o svećeničkom odgoju i izobrazbi (Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis).

Tako je kazao kako svi u svećeništvu i redovništvu osjećaju kako ih dar zvanja nadilazi i dolazi odozgor „poput plamena koji gori u našim srcima, oblikuje nas i čini nas pastirima prema Srcu Kristovu“. Dodao je da Bogu posvećene osobe iz iskustva u svom ljudskom tijelu osjećaju potrebu „božanskog kipara“ koji će trajno, kako kaže prorok Ezekijel, iz njihova tijela vaditi „srce kameno“ i davati im „srce od mesa“.

Podsjetio je kako se u spomenutom dokumentu ističe kako biti svećenik znači biti pozvan na poseban način slijediti Gospodina i živjeti iskustvo intimnog odnosa s Isusom Svećenikom te dopustiti da ga Krist potpuno preoblikuje i dođe do osjećaja i stavova koji proizlaze iz Srca Kristova. „To je korijen trajne formacije: biti pozvan na svećeništvo jest događaj koji dotiče i tiče se naše osobe u svim njezinim dimenzijama i cjelokupnosti našeg života u svim njegovim fazama; zamislimo, dakle, nešto poput prizme: baza na kojoj smo utemeljeni je Isus Dobri Pastir koji nas je pozvao na ministerij i, povezane jedna s drugom na skladan način, tu su razne dimenzije našega života – ljudska, duhovna, intelektualna i pastoralna – ali i različite faze u kojima se one odvijaju, to jest hod u sjemeništu, ređenje, počeci ministerija, srednja dob sa svojim proturječjima i pastoralnim i duhovnim izazovima te, konačno, ono što, sjećajući se naslova dobre knjige, volim zvati 'svećenikova jesen' odnosno godine starosti i starenja“, kazao je nadbiskup Wong te se osvrnuo na učenje pape Franje na tu temu.

Također, kako piše KTA, progovorio je i o trajnoj formaciji te stupnjevitom i cjelovitom hodu. Istaknuo je da trajna formacija nije samo nužnost i nezaobilazna dužnost svećenika nego još više „kontinuirano obraćenje srca, osobni ljudski dodir koji je odraz nježnosti i samilosti Isusa, solidna duhovnost koja svoj ministerij ukorjenjuje u vjeri i molitvi, sposobnost teološko-pastoralnog čitanja događaja života i Crkve“.

Govorio je i o svećeničkom bratstvu kao mjestu trajne formacije te izazovima i mogućnostima koje su s tim povezane. Ukazao je na rizike koje sa sobom nosi razmišljanje o sebi i svom svećenstvu na izoliran i individualistički način zaboravljajući na pripadnost Crkvi i prezbiteriju. Istaknuo je potrebu da svećenici, redovnici i redovnice osjećaju s Crkvom u skladu s njezinom drugom tradicijom poslanja drugima i služenja zajednici.

Susret je završen zajedničkom molitvom u crkvi Sv. Ćirila i Metoda i zajedničkim druženjem u Vrhbosanskom bogoslovnom sjemeništu.

KT