Sarajevo
čet, 03. travnja 2025. 08:33
I u mjesecu travnju NCM "Ivan Pavao II." nastavlja mladima pružati prostor za slušanje o aktualnim i važnim temama, promišljanje, ali i da ih se čuje. To je realizirano kroz još jednu tribinu, treću po redu, u sklopu projekta "Mladi i demokracija – Vision is Decision".
Tako je 2. travnja u prostorijama Nadbiskupijskog centra za pastoral mladih Ivan Pavao II. održana tribina na temu Obiteljske vrijednosti i mladi, koju je okupljenim mladima – na njima blizak i razumljiv način, kroz snažnu interakciju predstavila docentica na Odsjeku za socijalni rad Fakulteta političkih nauka Univerziteta u Sarajevu doc. dr. sc. Anida Dudić-Sijamija.
Promovira se „rasulo obitelji“
U svom bogatom znanstvenom radu koji se uz predavanje nastavnih disciplina: Socijalni rad s pojedincem, Socijalni rad s grupom, Terenska praksa 3 (na prvom ciklusu studija) te Etika socijalnog rada i Medijacija u socijalnom radu (na drugom ciklusu studija), ogleda i u brojnim objavljenim znanstvenim i stručnim radovima u referentnim međunarodnim i domaćim časopisima, te je bila angažirana na domaćim i međunarodnim istraživačkim projektima.
Također, dio radnog iskustva stekla je radom s mladima, u domovima za nezbrinutu djecu te u radu s ovisnicima, što se spomenula u svom kratkom predstavljanju već tijekom kojeg je ostvarila odličnu interakciju s nazočnima.
U uvodnom dijelu gdje je naglasila otuđenost u obiteljima i promoviranje tzv. „rasula obitelji“ spomenula je kako postoje neke pretpostavke da u budućnosti nećemo poznavati niti jednu formu obitelji kakvu danas poznajemo. „U smislu da je obitelj izumrla, da je ona demode, passe (…) Za mene, npr., kažu da sam tradicionalna – samo zato što govorim o obitelji. 'Nit je kudim, nit je hvalim' – samo iznosim činjenice o obitelji (…) Čovjek se rađa, raste, živi i umire u porodici/ obitelji, što nas upućuje na otvoreno pitanje njezinog značaja i vrijednosti u društvenim okolnostima? Promišljanja o obitelji u suvremenom kontekstu kreću se od tranzicije, transformacije i (ili) krize obitelji. Ona se danas nalazi na vjetrometini udara zbog čega je ranjiva, teško postiže stabilnost i postaje privremena. Pritisak pred kojim se nalazi suvremena obitelji veći je nego što može podnijeti, zbog čega se sve češće govori o njezinom propadanju i (ili) iščezavanju“, istaknula je dr. Anida.
Dalje se, kroz nastavak interakcije s mladima, dotaknula i obiteljske vrijednosne orijentacije mladih u BiH. Tu je iznijela sljedeće podatke iz Studije o mladima Bosne i Hercegovine 2018/2019: mladi u BiH najčešće žive u roditeljskom domu – njih 59.9% smatra kako je to najjednostavnije rješenje, dok njima 35.8% financijski razlozi ne dozvoljavaju živjeti samostalno; mladi u BiH žele odgajati svoju djecu na skoro isti način kako su to činili njihovi roditelji - njih 55.8%; roditelji sudjeluju u važnim životnim odlukama mladima u BiH (55.3%) te na važne životne odluke mladih najveći utjecaj imaju majke kod čak njih 70.8%.
Temelji: zajedništvo i ljubav
Na kraju je dr. Dudić-Sijamija podcrtala kako je usprkos svim „proročanstvima“, brak ne samo opstao, već je i konačan cilj većine današnjih mladih ljudi. „Većina pojedinaca u empirijskim istraživanjima i dalje iskazuje pozitivan stav prema braku i očekuju kako će na kraju, ipak, osnovati obitelj – prema spomenutoj studiji. Usprkos padu stope sklopljenih brakova, prognoze su kako će oko 80% odrasle populacije do svoje 40. godine barem jednom osnovati vlastitu obitelj. To nam govori kako obitelj i brak reguliraju ista ona kulturna i institucionalna pravila kao i u prethodnim generacijama. U svjetlu transformacijskih procesa, ni ne možemo zamisliti kako će brak i obitelj izgledati u narednim desetljećima ili koji sustav vrijednosti će prevladavati. Ali jedno je sigurno; ljudi nikada neće odustati od ljubavi i uvijek će pronalaziti načine kako ovjekovječiti i zadržati emocionalne odnose. Sve dok ima onih koji smatraju kako se vrijedi žrtvovati zbog drugog, graditi obitelj na temelju zajedništva i ljubavi, brak i obitelj će i dalje živjeti“, poručila je gošća predavačica III. javne tribine.
J.P., KT