Sveti Otac je podsjetio kako je prethodni put objasnio što se u Vjerovanju ispovijeda o Duhu Svetom. „Crkva se, međutim, u svom promišljanju nije zaustavila na toj kratkoj ispovijedi vjere. Ono se nastavilo, kako na Istoku tako i na Zapadu, kroz djelovanje velikih otaca i naučitelja. Danas bismo, na poseban način, htjeli pabirčiti neke mrvice učenja o Duhu Svetom koje se razvilo u latinskoj tradiciji, da vidimo kako ono baca svjetlo na sav kršćanski život, a posebno na sakrament ženidbe.
Glavni začetnik tog učenja je Sv. Augustin, koji je razvio učenje o Duhu Svetom. On polazi od objave da 'ljubav je od Boga'. Ljubav pak pretpostavlja jednoga koji voli, jednoga koji je voljen i samu ljubav koja ih spaja. Otac je u Presvetom Trojstvu onaj koji ljubi, izvor i počelo svega; Sin je pak onaj koji je ljubljen, a Duh Sveti je ljubav koja ih združuje. Bog kršćana je, dakle, 'jedan' Bog, ali ne samotni Bog; njegovo jedinstvo je jedinstvo zajedništva i ljubavi. Shodno tome, netko je predložio da se Duha Svetog ne naziva 'trećom osobom' jednine Trojstva, već 'prvim licem množine'. On je, drugim riječima, Mi, božanski 'Mi' Oca i Sina, veza jedinstva između različitih osoba, samo počelo jedinstva Crkve, koja je upravo 'jedno tijelo' koje čini više osoba“, objasnio je poglavar Katoličke Crkve.

„Kao što sam rekao, danas želim s vama posebno razmišljati o tome što Duh Sveti ima reći obitelji (…) Kršćanska ženidba je sakrament darivanja muškarca i žene, oni se daruju jedno drugome. To je imao na umu Stvoritelj kad na svoju sliku stvori… čovjeka, (…) muško i žensko stvori ih'. Ljudski je par stoga prvo i osnovno ostvarenje zajedništva ljubavi koje je Trojstvo. I supruzi također trebaju činiti prvo lice množine, jedan 'mi'. Oni trebaju stajati jedno pred drugim kao 'ja' i 'ti', a pred ostatkom svijeta, uključujući djecu, kao 'mi' (…) Kako bi, međutim, odgovarao ovom pozivu, brak treba potporu Onoga koji je Dar, štoviše darivanje samoga sebe u pravom smislu riječi. Tamo gdje Duh Sveti ulazi, ponovno se rađa sposobnost darivanja. Neki su oci Latinske Crkve tvrdili da je Duh Sveti – budući da je međusobno darivanje Oca i Sina u Trojstvu – ujedno razlog radosti koja vlada među njima, te, kad su govorili o njemu, nisu se bojali pritom služiti slikom gesta karakterističnih za bračni život, kao što su poljubac i zagrljaj“, kazao je papa Bergoglio.

Dalje je ustvrdio kako nitko ne kaže da je takvo jedinstvo lak cilj – poglavito u današnjem svijetu. „Ali to je istina o stvarima kakvim ih je Stvoritelj zamislio te je stoga utkano u samu njihovu narav. Može se, zasigurno, činiti da je lakše i brže graditi na pijesku nego na stijeni; ali Isusova prispodoba nam govori kakav je ishod toga. U ovom slučaju, usto, ta prispodoba nam nije ni potrebna, jer posljedice brakova izgrađenih na pijesku su, nažalost, svima vidljive, a cijenu plaćaju poglavito djeca (…) Stoga ne bi bilo zgorega da se, uz pravne, psihološke i moralne informacije (…) u pripravi zaručnika za brak dublje prouči i tu 'duhovnu' pripremu, da se govori o Duhu Svetom koji je tvorac jedinstva“, poručio je Papa, prenosi IKA.

Nakon kateheze podsjetio je kako mjesec listopad poziva obnoviti djelatnu suradnju u misiji Crkve. „Znajte biti misionari Evanđelja posvuda, pružajući duhovnu potporu molitve i svoju konkretnu pomoć onima koji se trude donijeti evanđelje onima koji ga još ne poznaju“, kazao je te pozvao na molitvu za miru u svim zaraćenim predjelima.                                      

J.P., KT