Opća audijencija

Evanđelje se mora propovijedati „u Duhu Svetom“


Na redovnoj općoj audijenciji u srijedu, 4. prosinca papa Franjo nastavio je ciklus kateheza "Duh i Zaručnica. Duh Sveti vodi Božji narod ususret Isusu, našoj nadi". U 16. po redu govorio je na temu "Naviještati evanđelje u Duhu Svetom. Duh Sveti i evangelizacija".

Sveti Otac je kazao kako je nakon posvećujućeg i karizmatskog djelovanja Duha, došao red na drugi aspekt: evangelizacijsko djelovanje Duha Svetoga, odnosno na njegovu ulogu u propovijedanju Crkve. „U Prvoj Petrovoj poslanici apostole se opisuje kao 'blagovjesnike koji navješćuju evanđelje po Duhu Svetom'. U tome izrazu nalazimo dva konstitutivna elementa kršćanskog propovijedanja: njegov sadržaj, a to je evanđelje, i njegovo sredstvo, a to je Duh Sveti. Reći ćemo nešto i o jednom i o drugom.
U Novom zavjetu riječ 'evanđelje' ima dva glavna značenja. Može označavati svako od četiri kanonska Evanđelja: Matejevo, Markovo, Lukino i Ivanovo te u tom smislu pod evanđeljem se podrazumijeva radosnu vijest koju je navješćivao Isus za njegova zemaljskog života. Nakon uskrsnuća riječ 'evanđelje' dobiva novo značenje: radosnu vijest o Isusu, odnosno označava vazmeno otajstvo Kristove smrti i uskrsnuća. To je ono što Apostol naziva 'evanđeljem' kad piše: „Ne stidim se, uistinu, evanđelja: ono je snaga Božja na spasenje svakomu tko vjeruje“ (…) Naime, 'u katehezi temeljnu ulogu ima prvi navještaj ili kerygma, koja mora zauzimati središnje mjesto u evangelizacijskom djelovanju i svakom nastojanju oko crkvene obnove. Kada kažemo da je taj navještaj prvi to ne znači da postoji samo na početku a kasnije se zaboravlja ili zamjenjuje ostalim sadržajima koji ga nadilaze […] Ne smije se misliti da u katehezi kerygmu može zamijeniti izgradnja za koju bi se moglo pretpostaviti da je čvršća. Ništa nije postojanije, dublje, sigurnije, čvršće i mudrije od tog prvog navještaja'“, citirao je poglavar Katoličke Crkve svoju apostolsku pobudnicu Evangelii gaudium (br. 164-165).

„Dosad smo promatrali sadržaj kršćanskog propovijedanja. No, moramo imati na umu i sredstvo navještaja. Evanđelje se mora propovijedati 'u Duhu Svetom'. Crkva mora činiti upravo ono što je Isus rekao na početku svoga javnog djelovanja: 'Duh Gospodnji na meni je jer me pomaza! On me posla blagovjesnikom biti siromasima'. Propovijedati pomazani Duhom Svetim znači prenositi, zajedno s idejama i učenjem, život i uvjerenje naše vjere (…) Lako je to reći – mogao bi netko prigovoriti – ali kako to provesti u djelo ako to ne ovisi o nama, nego o dolasku Duha Svetoga? Postoji zapravo nešto što ovisi o nama, a to su dvije stvari (…) Prva je molitva. Duh Sveti dolazi na onog koji moli (…) Drugo je ne željeti propovijedati same sebe, nego Gospodina Isusa. Ovo se tiče propovijedanja. Ponekad su propovijedi duge, traju po 20 minuta, 30 minuta… Ali, molim vas… propovjednici moraju propovijedati jednu ideju, jedan osjećaj i jedan poziv na djelovanje. Ako je dulja od osam minuta propovijed se rasplinjuje, postaje nerazumljiva. I to poručujem propovjednicima (…) Neka nam Duh Sveti pomogne, neka nas prati i poučava Crkvu tako propovijedati evanđelje muškarcima i ženama ovog vremena! Hvala“, poručio je Papa, prenosi IKA.

Nakon kateheze, podsjetio je kako vrijeme došašća, koje je netom započelo, stavlja pred oči u ovim danima svijetli primjer Bezgrješne Djevice. „Neka vas ona ohrabri na vašem putu prianjanja uz Krista i podupre vašu nadu. Nastavimo, molim vas, moliti za mir! Rat je poraz čovjeka. Rat ne rješava probleme, rat je zlo, rat razara. Molimo za zemlje u ratu (…) Moj blagoslov svima“, kazao je Sveti Otac.

J.P., KT