Angelus
ned, 15. ožujka 2020. 17:08
Sveti Otac se u nedjelju 15. ožujka, tijekom svog nagovora uz molitvu Anđeo Gospodnji u knjižnici Apostolske palače najprije osvrnu na aktualno stanje u vezi pandemije, te je potom tumačio evanđeoski odlomak Treće korizmene nedjelje (Iv 4,5-42).
Tako je Papa podsjetio kako je u Milanu upravo završena misa koju je nadbiskup slavio u poliklinici za bolesnike, liječnike, medicinske sestre i tehničare te volontere. "Nadbiskup je blizak svome narodu i blizak je također Bogu u molitvi. Sjećam se fotografije od prošloga tjedna: on sam na krovu katedrale u molitvi Majci Božjoj. Htio bih također zahvaliti svim svećenicima na njihovoj kreativnosti. Iz Lombardije, koja je jako pogođena, stiže mnogo vijesti o toj kreativnosti. Svećenici su iznašli bezbroj načina da budu blizu svome narodu kako se puk ne bi osjećao napuštenim; to su svećenici koje resi apostolski žar, koji su dobro razumjeli da se u doba pandemije ne smije biti 'don Abbondio' (na tal. igra riječi; dolazi od glagola abbondare = napustiti, ostaviti). Velika vam hvala svećenici", poručio je poglavar Katoličke Crkve, prenosi IKA.
Dalje na napomenuo kako evanđeoski odlomak predstavlja Isusov susret sa Samarijankom. "On je na putu sa svojim učenicima i oni se zaustavljaju kod jednoga zdenca u Samariji (...) Dolazi neka žena po vodu i on je pita: 'Daj mi piti!' Tako, rušeći svaku barijeru, započinje dijalog u kojem otkriva toj ženi misterij žive vode, odnosno Duha Svetoga, Božji dar (...) U središtu ovog dijaloga je voda. S jedne strane, voda kao bitan element za život koji taži tjelesnu žeđ i podržava život, a s druge, voda kao simbol Božje milosti, koja daje vječni život. U biblijskoj tradiciji Bog je izvor žive vode – tako se kaže u psalmima, kod prorokâ – udaljavanje od Boga, tog izvora žive vode, i njegova Zakona povlači za sobom najgoru sušu. To je iskustvo Izraelskog naroda u pustinji. Na dugom putu prema slobodi on je, mučen žeđu, protestirao protiv Mojsija i protiv Boga jer nema vode. Tada je, po Božjoj volji, Mojsije izveo vodu iz stijene kao znak Božje providnosti koja prati njegov narod i daje mu život", podsjetio je papa Franjo dodavši kako apostol Pavao tumači tu stijenu kao simbol Krista.
"Krist je, naime, Hram iz kojeg, prema viđenju prorokâ, izvire Duh Sveti, to jest živa voda koja čisti i daje život (...) Ovaj je dar ujedno i izvor svjedočenja. Poput Samarijanke, svaki onaj koji susretne Isusa živog osjeća potrebu da drugima govori o tome tako da svi prispiju tome da priznaju da je Isus 'uistinu Spasitelj svijeta', kako su kasnije rekli sunarodnjaci te žene. I mi, rođeni na novi život po krštenju, pozvani smo svjedočiti život i nadu koji su u nama. Ako naše traženje i naša žeđ pronađu u Kristu potpuno zadovoljenje, pokazat ćemo da spasenje nije u 'stvarima' ovoga svijeta, koje u konačnici stvaraju sušu, nego u Onome koji nas je ljubio i koji nas uvijek ljubi, a to je Isus, naš Spasitelj, živa voda koju nam On nudi.
Neka nam Presveta Marija pomogne gajiti želju za Kristom, izvorom žive vode, jedinom koji može utažiti žeđ za životom i ljubav", poručio je Sveti Otac.
Nakon Angelusa naznačio je kako smo u ovoj situaciji pandemije pozvani ponovno otkriti i dublje upoznati vrijednost zajedništva koje ujedinjuje sve članove Crkve. To je zajedništvo koje se hrani molitvom, ali i duhovnim zajedništvom u euharistiji, što je čin koji se toplo preporučuje kada nije moguće primiti sakrament", kazao je papa Bergoglio.
KT