Kako piše Vatikanski radio Sveti Otac je podsjetio da je za vrijeme Posljednje večere, nakon što je uzeo kruh i kalež te zahvalio, Isus „razlomio kruh“ te uputio da u euharistijskoj liturgiji taj čin odgovara lomljenju kruha kojem prethodi molitva Očenaša.

Napomenuo je da obredi pričesti započinju s Gospodnjom molitvom koja nije samo jedna od mnogih kršćanskih molitava, nego je to molitva sinova i kćeri Božjih. „Očenaš se molio na dan našega krštenja, a u našoj nutrini Očenaš omogućuje da nastanu isti osjećaji koje je imao Isus Krist. Kad molimo Očenaš, molimo kao što je Isus molio“, istaknuo je papa Franjo.

„Božanskim naukom podučeni, usuđujemo se obratiti Bogu nazivajući ga 'Oče' jer smo po vodi i Duhu Svetomu ponovno rođeni kao sinovi i kćeri Božje. Doista, nitko ne bi mogao Boga nazivati Ocem bez nadahnuća Duha Svetoga! Često se događa da ljudi mole Očenaš, a da ne znaju što govore. On je doista Otac; ali kad ga ti u molitvi nazivaš Ocem, osjećaš li doista da je On Otac? Tvoj Otac, Otac čovječanstva, Otac Isusa Krista? Imaš li odnos s tim Ocem? 'O tome nisam razmišljao.' Kad molimo Očenaš, stupamo u kontakt s Ocem koji nas ljubi. I Duh je taj koji nam daje tu vezu, taj osjećaj da smo djeca Božja!“, rekao je Papa naglasivši da nijedna molitva ne može vjernika pripraviti na sakramentalno zajedništvo s Isusom kao što može ona koju je podučio On sam.

Podsjetio je da se Očenaš osim za vrijeme svete mise moli ujutro i navečer, u Jutarnjoj i Večernjoj molitvi časoslova.

Papa je rekao da se u Gospodnjoj molitvi moli za „kruh svagdašnji“, što se na poseban način odnosi na euharistijski kruh koji je potreban kako bi čovjek mogao živjeti kao dijete Božje. Napomenuo je da također moliti „oprosti nam duge naše“, znači obvezu oprostiti svojim dužnicima, onima „koji su nas povrijedili“. „No to nije jednostavno, zar ne? Nije lako oprostiti ljudima koji su nam nanijeli nepravdu. To je milost za koju bismo trebali moliti: 'Gospodine, nauči me kako oprostiti kao što si ti meni oprostio.' Vlastitim snagama to ne možemo učiniti, jer je opraštanje milost Duha Svetoga“, istaknuo je papa Bergoglio.

Potom je ukazao da molitva Očenaša otvara ljudsko srce Bogu te čovjeka čini sklonijega ljubavi prema bližnjemu.

„Konačno, molimo 'izbavi nas od zla' koje nas odvaja od Njega i razdvaja od naše braće i sestara“, rekao je Papa napominjući da se ovim prošnjama vjernici pripremaju za primanje svete pričesti.

Zatim je protumačio da svećenik takoreći produžuje molitvu Očenaša tako što moli: „Izbavi nas, molimo, Gospodine, od svih zala, daj milostivo mir u naše dane“, prelazeći postupno na obred mira koji se u rimskom obredu nalazi pred pričest. Pojasnio je kako je Kristov mir različit od mira koji daje svijet te podcrtao kako nitko ne može pristupiti pričesti ako se prije nije pomirilo s ljudima. „Mir Kristov ne može se ukorijeniti u srcu koje nije u stanju živjeti bratstvo i nanovo ga sastaviti nakon što je ranjeno. Mir daje Gospodin: On nam daje milost kako bismo oprostili onima koji su nas uvrijedili“, rekao je Sveti Otac te pojasnio obred lomljenja kruha koje je u apostolsko doba dalo ime čitavomu euharistijskomu činu. Podsjetio vjernike da su u lomljenju kruha učenici prepoznali Uskrsloga Gospodina u Emausu. „Lomljenje kruha je popraćeno zazivom 'Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta', a biblijska slika jaganjca govori o otkupljenju. U euharistijskom kruhu, koji se lomi za život svijeta, moleća zajednica prepoznaje istinskog Jaganjca Božjega, odnosno Krista Otkupitelja, upućujući mu molitvu: 'Smiluj nam se … daruj nam mir. Ti nam zazivi pred svetu pričest pomažu oraspoložiti svoje duše kako bismo sudjelovali u euharistijskoj gozbi, izvoru zajedništva s Bogom i s našom braćom i sestrama“, kazao je papa Franjo i zaključio: „Nikad nemojmo zaboraviti veliku molitvu koju nas je Isus naučio, a koja je molitva kojom se Isus molio Ocu. To je molitva koja nas priprema na pričest.“

KT