Katolički vodič o divovima
sub, 01. ožujka 2025. 10:48
Od divova iz hebrejske Biblije do legendi o Sv. Kristoforu, ove visoke figure nude duboke duhovne pouke…
Divovi su dugo nadvisivali ljudsku maštu – i doslovno i simbolično. U katoličkoj tradiciji oni su više od pukih kolosalnih bića; oni često predstavljaju ponos, prkos protiv Boga i konačnu propast moćnih.
Prvi se divovi u Bibliji pojavljuju u tajanstvenom obliku: Nefili iz Postanka 6,4. Opisani kao „oni od starine po snazi glasoviti ljudi“, povezani su s korupcijom i božanskom kaznom, pojavljuju se neposredno prije nego što Bog pošalje potop. Kasnije, u Brojevima 13,33, izraelski uhode izvještavaju da su vidjeli divove, opisujući sebe kao „skakavce“ u usporedbi s njima. Bilo da su ti divovi bili doslovni ili simbolični, oni služe kao upozorenje – ljudska veličina bez Boga vodi u propast.
Najpoznatiji div od svih, Golijat, savršeno utjelovljuje ovu lekciju. Filistejski ratnik, njegova veličina i arogancija čine ga nepobjedivim. Ali David, naoružan samo praćkom i vjerom u Boga, pobjeđuje ga – barem prema 1. Samuelovoj 17. Bitka se ne odnosi samo na fizičku snagu – riječ je o povjerenju u Boga umjesto zemaljske moći. Crkveni su oci to često vidjeli kao predsliku Krista, neočekivanog prvaka koji pobjeđuje grijeh i smrt.
Drugi se divovi pojavljuju u cijelom Svetom pismu, često kao neprijatelji Božjeg naroda. Bašanski kralj Og, opisan u Ponovljenom zakonu 3,11 kao posljednji od Refaima, spava na krevetu dugom 10, a širokom četiri lakta. Ipak, unatoč svom impozantnom stasu, on nije dorastao Gospodnjoj volji. Uvijek iznova, Biblija nas podsjeća: oni koji se uzdaju u vlastitu moć će pasti.
Za razliku od divova iz Pisma, koji su često negativci, Sv. Kristofor je rijedak slučaj diva koji nalazi iskupljenje. Prema predaji, on je bio čovjek ogromne snage koji je nastojao služiti najvećem kralju. Nakon što je shvatio da su zemaljski vladari slabi pred đavlom i da đavao bježi pred Kristovim znakom, Kristofor postaje kršćanin i posvećuje se prenošenju putnika preko opasne rijeke.
Jedne noći nosio je malo dijete koje je svakim korakom bivalo sve teže. Kad su stigli na drugu stranu, dijete se otkrilo kao Krist govoreći: „Ti si nosio težinu svijeta.“ Ova je legenda pretvorila Kristofora u svetca zaštitnika putnika i služi kao snažan podsjetnik da se prava veličina nalazi u poniznoj službi.
Div kao simbol ponosa i arogancije opstaje u književnosti pod katoličkim utjecajem. Danteov Pakao smješta divove Nimroda i Anteja u pakao, prikazujući ih kao utjelovljenja kaosa i pobune.
U J.R.R. Tolkienovu svijetu divovi su uglavnom odsutni, ali njegova djela odražavaju biblijski motiv ubojice divova. Sauron je, poput Golijata, nadmoćna sila koju je naizgled nemoguće poraziti. Ipak, prema tradiciji Davida, skromni hobit – malen i nenaoružan – taj je koji ga je oborio. Bitka protiv divova nije samo doslovna borba, nego i duhovna: ponos protiv poniznosti, moć protiv milosti.
J.P., KT
Izdvojeno
.jpg&w=420&h=235&zc=1&hash=9de811ff1b99747b25edbd8b9509b904)
Ljudi, život, običaji
sri, 20. stu. 10:03
Konferencija "Swipe, post, like"
Konferencija o formiranju vjere mladih u digitalnom svijetu pod nazivom „Swipe//Post//Like: Youth faith formation in the digital sphere“, od 16. do 19. rujna, okupila je u Sarajevu 54 mladih iz Argentine, Belgije, BiH, Francuske, Njemačke, Italije, Nizozemske, Portugala, Slovačke, Španjolske, Ujedinjenog Kraljevstva, SAD-a i Ukrajine.
