U koncelebraciji je bio župnik vlč. Rajko Marković koji je na početku sv. mise pozdravio biskupa Petra i nazočne vjernike. Podsjetio je da je isti skup održan prošle godine i da je bio dobro prihvaćen.

U prigodnoj homiliji mons. Palić je govorio o pozivu koji Crkva upućuje tijekom korizme, a to je: „Ispunilo se vrijeme; približilo se kraljevstvo Božje. Obratite se i vjerujte Evanđelju!”

Protumačio je zatim izraz „kraljevstvo Božje“. Rekao je da to nije neki nebeski teritorij, gdje Bog sjedi kao kralj. Grčki izraz „Božja vladavina“ zapravo kazuje samu bit: to je opis stanja kad je Bog stvarno kralj, Gospodar našega života, naših obitelji i našega naroda, kad su u našim životima na djelu kreposti i kad se trudimo oko pravde, mira, istinskoga života, praštanja, poniznosti. Sve je to „kraljevstvo Božje“.

Tumačeći odnos Židova prema pojmu „kraljevstvo Božje“, odnosno „Božje vladavine“, Biskup je podsjetio na važnije događaje iz povijesti spasenja, gdje se očitovala Božja nazočnost i Božja pomoć, pa sve do prekida „Božje vladavine“, kad su Izraelci htjeli svoga, zemaljskog kralja. "Narod koji nije pod Božjom vlašću, slomljen je narod", ustvrdio je biskup Petar.

Govoreći o Isusu Kristu, koji ponovno svjedoči kako je to kad Bog ima vlast nad čovjekom, biskup je ukazao na dvije dimenzije Isusova života: s jedne strane potpuna Isusova ovisnost o Ocu nebeskom i s druge strane znakovi kraljevske slave koji postaju vidljivi u njegovu životu.

"Isusov poziv 'Obratite se' ne znači samo ući u ispovjedaonicu i priznati grijehe. Isusov poziv znači: maknite sebe iz središta i učinite Boga, živoga Boga središtem svoga života. Obraćenje znači prestati živjeti prema svojim idejama, svojim predodžbama, svojim željama, prema svojoj volji. Obratiti se znači potpuno se podložiti Božjoj volji. Jedino u onoj mjeri u kojoj to čovjek čini, znakovi kraljevske Božje slave danas postaju vidljivi", naglasio je propovjednik.

Na kraju je pozvao vjernike da ozbiljno prihvate Isusov poziv na promjenu života, "koji se ne sastoji toliko od odricanja od hrane i pića, nego od promjene pogleda s ovoga svijeta na Božji svijet i na znak našega spasenja: križ Isusa Krista."

Nakon sv. mise uslijedilo je predavanje bračnim parovima. Odazvalo se oko 40 parova, od 5 do 55 godina zajedničkog života, objavljeno je na mrežnoj stranici župe.

Biskup je na susretu govorio o temi iz knjige proroka Joela: „Razderite srca, a ne halje svoje! Vratite se Gospodinu, Bogu svome, jer je on nježnost sama i milosrđe“ (usp. Jl 2,12-18).

Na početku je biskup protumačio samo pojam srca kako ga razumije Biblija. "Srce je simbol onoga što je najintimnije, najdublje, najvrjednije u ljudskom biću. Biblijski proroci bili su uvjerenja da se prave promjene u narodu mogu dogoditi tek onda kad one nastanu u ljudskim srcima, pa su zato opominjali predvodnike, a i sav narod, kako nije ispravno Boga častiti samo usnama, a da im srce bude daleko od njega. Najradikalnije je na tome inzistirao Isus iz Nazareta. Navješćujući novi svijet, koji je nazivao Božjim svijetom ili nebeskim kraljevstvom, kritizirao je vanjski formalizam kulta i obreda, zakona i tradicije", obrazložio je mons. Palić.

Zatim je na temelju biblijskih citata pokazao kakvo sve čovjekovo srce može biti: tvrdo, neobrezano, podijeljeno, te ustvrdio da je potrebno moliti za novo srce. Naveo je i životna iskustva koja pokazuju kako su najveći problemi s Bogom zapravo problemi srca, te ukazao na situacije i uzroke zatvorenih i tvrdih srdaca, odnosno kada otvaramo svoja srca i što sve nosimo u svojim srcima.

Rekavši da mir u svijetu počinje zapravo sa svakom osobom koja je pronašla mir i nosi ga u svom srcu, mons. Palić je podsjetio kako nutarnji mir počinje samoprihvaćanjem i ljubavlju prema sebi, jer je naš život Bogu dragocjen i Bog sve izvodi na dobro.

Navodeći primjer vijetnamskog kardinala Francoisa-Xaviera Van Thuâna, dugogodišnjeg zatvorenika komunističkih vlasti u Vijetnamu i njegovih 10 životnih pravila, biskup je naglasio da Isusov mir nije psihički mir koji čovjek osjeća onda kad mu je ugodno, a koji nestaje kad je čovjeku neugodno. Isusov mir je mir koji se rađa iz vjere u Isusovu blizinu, pa makar došle velike kušnje i velike patnje.

Na kraju predavanja župnik Rajko zahvalio je biskupu Petru na lijepom i praktičnom predavanju, te je pozvao parove na zajedničko druženje u župnim prostorijama.

J.M., KT