Sveti je Otac najprije podsjetio kako će se Svjetski dan bolesnika svečano proslaviti u Chiclayu u Peruu te je napomenuo kako je tom prigodom želio predložiti sliku dobrog Samarijanca, koja podcrtava da kršćanska ljubav nije tek usamljen čin pojedinca, nego se ona, prema enciklici pape Franje Fratelli tutti, ostvaruje kroz živi odnos s bratom u potrebi i Bogom kao izvorom svake dobrote. Svoju je poruku papa Prevost sazdao u tri cjeline: 1. Dar susreta: Radost davanja blizine i prisutnosti; 2. Zajedničko poslanje u brizi za bolesne i 3. Uvijek nošeni ljubavlju prema Bogu kako bismo se susreli sa samima sobom i svojom braćom i sestrama.

Dar susreta
Uvodno je podcrtao kako današnja kultura žurbe i ravnodušnosti često sprječava ljude da zastanu i uoče tuđu patnju. Zato je ukazao na Isusovu prispodobu o milosrdnom Samarijancu, (Lk 10,25-37). S tim u svezi rekao je, citirajući Sv. Augustina, da Gospodin nije htio poučiti tko je bližnji tog čovjeka, nego komu on treba postati bližnji.

Istaknuo je potom da svatko može postati bližnji svakom patniku, donoseći mu ljudsku blizinu i konkretnu pomoć te da to nije pitanje fizičke udaljenosti, nego svjesne odluke ići ususret drugomu. Potaknuo je da na taj način, kroz osobno sudjelovanje u tuđoj boli, čovjek postaje dio dara, a da u patniku susreće Gospodina.

Podsjećajući na životne primjere Sv. Ambrozija i Sv. Franje, koji su isticali da ljubeći onoga koji pati čovjek zapravo ljubi samoga Isusa, Papa je pozvao na jedinstvo u ljubavi.

Zajedničko poslanje u brizi za bolesne
Dometnuo je kako sažaljenje koje je pokazao Samarijanac nije tek puki osjećaj ili teorija, nego pokretač koji vodi do konkretne, djelatne ljubavi koja se očituje kroz jasna djela: pristupanje patniku, povijanje rana i preuzimanje odgovornosti za njegov život. „Osobno sam se, kao misionar i biskup u Peruu, osvjedočio kako je mnogo onih koji dijele milosrđe i suosjećanje, po uzoru na Samarijanca i gostioničara, bilo da su to članovi obitelji, susjedi, zdravstveni djelatnici, pastoralni djelatnici ili mnogi drugi koji se zaustavljaju, pristupaju, dvore, liječe, podupiru, prate i pružaju koliko mogu“, napisao je Papa i dodao da svi spomenuti stvaraju zajedničko „mi“ koje je snažnije od svakog pojedinca.

Dodao je da briga za bolesne, kako stoji u pobudnici Dilexi te, nije samo usputni zadatak, nego autentično crkveno djelovanje (br. 49) koje služi kao mjerilo zdravlja cijeloga društva. Upravo zato naglasio je da kada se briga za bolesne prikazuje u kršćanskom duhu, ona postaje sudjelovanje u Kristovoj patnji i put prema potpunom jedinstvu za koje se Spasitelj molio.

Nošeni ljubavlju prema Bogu
Ukazao je kako dvostruka zapovijed ljubavi (Lk 10,27) podsjeća da je predanost prema bližnjemu opipljiv dokaz autentične ljubavi prema Bogu. Dodao je kako primat Božje ljubavi uči da se milosrdna djela ne čine radi koristi, nego kao izraz istinskog klanjanja, jer služiti bratu u potrebi znači ljubiti Boga.

Takav pogled na život, smatra Sveti Otac, oslobađa od konzumerističkih stereotipa o uspjehu i položaju, učeći ispravnoj ljubavi prema sebi kroz odnose s drugima. Citirajući Benedikta XVI. koji je rekao „čovjek se, kao stvorenje duhovne naravi, ostvaruje u interpersonalnim odnosima“, potvrdio je kako se ljudi kao duhovna bića ostvaruju upravo u zajedništvu, a ne u izolaciji jer tek u odnosu s Bogom i bližnjima otkrivaju svoje pravo dostojanstvo, umjesto da ga traže u prolaznim ovozemaljskim vrijednostima.

Završavajući poruku, Leon XIV. citirao je papu Franju koji je poručio sudionicima 33. MLADIFEST-a u Međugorju 2022. da je bratska ljubav, ukorijenjena u Bogu, jedini pravi lijek za rane čovječanstva. Zaključno je potaknuo na drevnu molitvu Blaženoj Djevici Mariji, koja se moli u obiteljima za sve koji su bolesni i pate:

Draga Majko, ne budi mi daleko, ne odvrati svoj pogled od mene.

Prati me na svim mojim putovima i nikada me ne ostavljaj sama.

Ti koja me uvijek štitiš, kao prava majka,

isprosi mi blagoslov Oca, Sina i Duha Svetoga.

Na kraju je udijelio apostolski blagoslov svim bolesnicima, njihovim obiteljima i svima koji se brinu za njih.

Ž.I., KT