Prema riječima Svetoga Oca, vlade i tvrtke trebale bi pokazivati „dužnu marljivost i budnost“ kako bi umjetna inteligencija promicala opće dobro, pravednost i bratstvo.

"Tema ovogodišnjeg sastanka Svjetskoga gospodarskog foruma Suradnja za inteligentno doba pruža dobru priliku za promišljanje o umjetnoj inteligenciji kao sredstvu ne samo suradnje, nego i povezivanja ljudi“, stoji u poruci pape Franje upućenoj predsjedniku Svjetskoga gospodarskog foruma prigodom njihovoga godišnjeg okupljanja u švicarskom Davosu.

Rimski je biskup podsjetio da „kršćanska tradicija smatra dar inteligencije bitnim aspektom ljudske osobe stvorene 'na sliku Božju'. Istovremeno, Katolička Crkva oduvijek je bila protagonist i podupiratelj napretka znanosti, tehnologije, umjetnosti i drugih oblika ljudskih nastojanja, smatrajući ih područjima 'suradnje muškarca i žene s Bogom na usavršavanju vidljivoga stvorenog svijeta'“.

Napomenuo je kako je nakana umjetne inteligencije oponašati ljudsku inteligenciju koja ju je dizajnirala, postavljajući jedinstven skup pitanja i izazova. Za razliku od mnogih drugih ljudskih izuma, umjetna inteligencija je uvježbana na rezultatima ljudske kreativnosti. To joj omogućuje stvaranje novih proizvoda vještinom i brzinom koja je često konkurentna ljudskim sposobnostima – ili ih čak nadilazi – izazivajući kritičku zabrinutost o njezinu utjecaju na ulogu čovječanstva u svijetu.

„Ova tehnologija je dizajnirana kako bi samostalno učila i donosila određene izbore, prilagođavajući se novim situacijama i dajući odgovore koje nisu predvidjeli njezini programeri, što postavlja temeljna pitanja o etičkoj odgovornosti, sigurnosti ljudi i širim implikacijama tih čimbenika na društvo. Kada se pravilno koristi, umjetna inteligencija pomaže ljudskoj osobi u ispunjavanju njegovog ili njezinog zvanja, u slobodi i odgovornosti“, istaknuo je papa Bergoglio, prenosi Vatican News.

Naglasio je kako kao i kod svih drugih ljudskih aktivnosti i tehnološkog razvoja, umjetna inteligencija mora biti podređena ljudskoj osobi i postati dio nastojanja da se postigne veća pravda, veće bratstvo i humaniji društveni poredak odnosa.

Posebnu opasnost vidi u riziku da se „umjetna inteligencija iskoristi za unaprjeđenje 'tehnokratske paradigme', koja sve svjetske probleme doživljava kao rješive isključivo tehnološkim sredstvima. Kako je zapisao, „u okviru ove paradigme, ljudsko dostojanstvo i bratstvo često je podređeno nastojanjima oko učinkovitosti, kao da stvarnost, dobrota i istina inherentno proizlaze iz tehnološke i ekonomske moći. Tehnološki razvoj koji ne poboljšava život svima nego, umjesto toga, stvara ili povećava nejednakosti i sukobe, ne može se nazvati istinskim napretkom. Iz tog razloga, umjetnu inteligenciju treba staviti u službu zdravijega, humanijeg i cjelovitijeg razvoja“, obrazložio je.

Pozvao je na trajan i poseban angažman vlade i poduzeća, koja moraju biti spremna na sveobuhvatnu analizu i kritički procjenjivati primjenu umjetne inteligencije u pojedinačnim slučajevima, kako bi se utvrdilo promiče li njezina uporaba ljudsko dostojanstvo, poziv ljudske osobe i opće dobro.

"Kad primjena umjetne inteligencije i njezin društveni učinak s vremenom postanu jasniji, bit će potrebno usvojiti adekvatne odgovore na svim razinama društva – po načelu supsidijarnosti – s individualnim korisnicima, obiteljima, civilnim društvom, korporacijama, institucijama, vladama i međunarodnim organizacijama koje rade na svojim područjima, kako bi se osigurala usmjerenost umjetne inteligencije na opće dobro“, zaključio je Sveti Otac.

J.M., KT