Trojica njemačkih biskupa usprotivila se dokumentu o „raznolikosti seksualnih identiteta“


Trojica njemačkih biskupa javno su se distancirala od novog dokumenta Njemačke biskupske konferencije o „raznolikosti spolnih identiteta“ za škole, dodatno zaoštravajući spor oko toga kako bi katoličko obrazovanje u ovoj europskoj državi trebalo rješavati pitanje „rodnog identiteta“.

U središtu polemike je tekst na 48 stranica pod nazivom Geschaffen, erlöst und geliebt: Sichtbarkeit und Anerkennung der Vielfalt sexueller Identitäten in der Schule (Stvoreni, otkupljeni i voljeni: Vidljivost i prepoznavanje različitosti seksualnih identiteta u školi); dokument koji je 30. listopada objavilo Povjerenstvo za obrazovanje i škole Biskupske konferencije, a koji je namijenjen kao orijentacijsko pomagalo za katoličke i druge škole u Njemačkoj, javlja CNA

Desakralizacija kršćanskog shvaćanja osobe

Na temelju pretpostavke kako je „raznolikost seksualnih identiteta činjenica“, tekst potiče škole da njeguju okruženje bez diskriminacije za učenike, osoblje i roditelje koji se identificiraju kao queer (engl. čudan, nastran, neobičan; krovni naziv za pripadnike LGBT pokreta). Nadalje, poziva učenike na poštovanje samoidentifikacije i samoodređivanja kolega iz razreda koji se identificiraju kao queer te na podržavanje inicijative koje ističu njihovu situaciju.

U svom predgovoru, predsjednik komisije, biskup Heinrich Timmerevers iz Dresdena-Meissena, naglašava kako tekst ne tvrdi da nudi potpunu moralno-teološku evaluaciju. Umjesto toga, njegova je namjena pružiti školsko-pastoralne i pedagoške smjernice utemeljene na suvremenim humanističkim znanostima.

Učitelje se potiče na korištenje jezika koji odražava „raznolikost seksualnih identiteta“. Na satovima vjeronauka učitelji bi trebali predstavljati sporna pitanja seksualnog morala kao takva, dopuštajući učenicima da sami formiraju sud.

Biskup Stefan Oster iz Passaua izrazio je zabrinutost zbog ranjivih mladih ljudi, ali je istaknuo kako se potpuno distancira od pretpostavki dokumenta i njegova teološkog, filozofskog, pedagoškog i razvojno-psihološkog pristupa.

Iako je knjižica objavljena pod nazivom Njemački biskupi, Oster inzistira na tome da ona ne govori u njegovo ime i upozorava kako promiče antropologiju koja desakralizira kršćansko shvaćanje ljudske osobe.

Zahtjevi za revizijom

Regensburški biskup Rudolf Voderholzer pridružio se Osterovoj kritici. Njegova biskupija objavila je tekst kao kritičku analizu središnjih teza, a Voderholzer je optužio vodstvo biskupske konferencije da je dokument objavljen nepromijenjen, unatoč zahtjevima za revizijama u Stalnom vijeću. U odgovoru regensburškog biskupa istaknuto je kako je riječ o „agendi“ koja se provodi „u naše ime“.

Treći kritički odgovor stigao je iz Kölna. Nadbiskupija, na čelu s kardinalom Rainerom Mariom Woelkijem, objavila je izjavu u kojoj odbacuje sve oblike diskriminacije u katoličkim školama. Međutim, kada je riječ o novom dokumentu, iz biskupije su naveli kako se slažu s Osterovim komentarom.

I drugi glasovi iz Katoličke Crkve u Njemačkoj, izrazili su neslaganje s dokumentom. Tako je Thomas Maria Renz, pomoćni biskup Rottenburga i potpredsjednik školske komisije, pozdravio napore za zaštitu ranjive mladeži, ali je upozorio na „naivno“ odobravanje svakog oblika samoopisivanja adolescenata tijekom razvoja. Pozvao je na jači fokus na šire obrazovne ciljeve.

Zasad dokument službeno ostaje na snazi ​​kao orijentacijsko pomagalo Biskupske konferencije. Međutim, otvoreno protivljenje trojice dijecezanskih biskupa pretvorilo ga je u ključno pitanje u široj borbi oko reformskih napora Crkve u Njemačkoj, posebice u pogledu seksualnosti i antropologije.

J.M., KT