Riječ za život
ned, 05. listopada 2025. 14:36
Najbolje je razmatrati rajske užitke i moliti za njih. Razmatranje nas otvara za primanje. Ono nam čisti pogled. Otvara dušu za primanje. Raspiruje želje. Razmatramo rajsko uživanje s Marijom koja sada najviše uživa u nebeskoj slavi.
Piše: Bazilije M., Katolički tjednik
Kada molimo slavna otajstva krunice, u petom otajstvu razmatramo rajsko uživanje svih svetih. U trećoj misnoj molitvi želimo da nam Bog dadne da „vječno uživamo u njegovoj slavi“. Znamo kako vječnost nije negdje onamo, niti nekad poslije, nego sada. Tako, želimo sada rajski uživati. Stari su rabini govorili kako će nam vječni Sudac u nebu postaviti pitanje: „Jesi li uživao?“ Psiholozi kažu da uživanje bježi. Mitologija govori o Tantalovim mukama. Kad pruži ruku prema smokvi, grana se podigne. Kada spusti usne prema vodi, ona se povuče! Latini su govorili: Carpe diem! Horacije je htio reći: „Ulovi užitke!“ A užitci nam se šale i govore nam: „Catch me if you can! – Uhvati me ako možeš!“ Najbolje je razmatrati rajske užitke i moliti za njih.
Razmatranje nas otvara za primanje. Ono nam čisti pogled. Otvara dušu za primanje. Raspiruje želje. Razmatramo rajsko uživanje s Marijom koja sada najviše uživa u nebeskoj slavi. Raj je Eden, a Eden izvorno znači uživanje. U početku bijaše uživanje. Onaj je jadni gubavac molio Krista da ga očisti. „Ako hoćeš, možeš me očistiti!“ Krist mu je rekao: „Hoću, budi čist!“ Jadni gubavac nije mogao uživati gotovo u ničemu. A znamo da guba predstavlja grijeh. Bol. Gadnost. Ružnoću. Nečistoću. Smrt. Izolaciju. „Kriste, ako hoćeš, možeš očistiti i moju dušu!“ – „Hoću, budi čist!“ Čista duša uživa u čistim užitcima! Užitci se lako uprljaju i lako nam uprljaju dušu. Oprezno s užitcima! Opasni su čim se pojačaju ili prošire. Opasni su kad ih mi od sebe i za sebe proizvodimo. Kad ih po svaku cijenu želimo.
Sve je puno užitaka. Stvoritelj je u sve umetnuo užitak. Hoće da u svemu uživamo. U Njemu, u sebi, u bližnjima, u svim stvorenjima. Naša, hrvatska, riječ uživanje čuva vezu sa življenjem. Kad bi bilo moguće, bilo bi najbolje da nam život bude čisti užitak. Misa i molitva stavlja tu mogućnost u nebo. Knjiga Otkrivenja govori o nebeskom Jeruzalemu gdje neće biti jauka ni boli. Na svršetku će biti uživanje! Na početku uživanje, na svršetku uživanje, pa gdje onda smjestiti neminovnost odricanja od uživanja? Odricanje uvijek ima ključ u Kristovim riječima: „Tko se odrekne svoga života, zadobit će život!“Odricanje od uživanja nije poništavanje uživanja, nego njegovo produbljenje i proširenje, zadobivanje. Čišćenje. Bježanje od uživanja kao da zaustavlja uživanje da ne bježi od nas.
Ne lovimo ga, ali se puštamo uloviti. Ne tražimo ga na površini, a ono se spušta u dubinu. Psalmi su puni izjava o uživanju u Bogu, u Njegovoj riječi, u kruhu i vinu. Pa toliki estetski užitci. Sv. Pavao je bio toliko uzdignut da je izjavio kako uživa i u patnjama. Uživao je u braći i sestrama. Crkvi. Tijelu Kristovu. Ostvarile su se one Kristove riječi: „Jaram je moj sladak i breme je moje lako!“ Na površini uživanja poništavaju jedno drugo i stvaraju opću zbrku, ali se u dubini slažu. Mi smo iz Edena i Eden je duboko u nama … enjoy …