sub, 09. ožujka 2024. 16:01
Knjiga predstavlja analizu kršćanskih Crkava i trenutačnog kršćanstva koje je, prema autoru, zapalo u paralizirajuću "podnevnu pospanost" i to ga sprječava biti važnom snagom u društvu.
Piše: Josipa Miler, Katolički tjednik
Djelo Popodne kršćanstva s podnaslovom Hrabrost za promjenu napisao je Tomáš Halík originalno na češkom jeziku 2021., a na hrvatskom objavila ga je nakladnička kuća Kršćanska sadašnjost u studenome 2023.
Za prijevod s njemačkog jezika zaslužan je Miro Jelečević.
Uz Uvodnu riječ i Zahvalu, knjiga se sastoji od 16 dijelova, a na kraju je dodana i preporučena literatura.
Autor, ponukan događanjima u Crkvi što "umnogome podsjeća na situaciju neposredno prije reformacije", piše o obnovi vjere koja se može dogoditi nakon sadašnje krize jer je ona razdjelnica na kojoj se "otvara mogućnost prelaska u novu 'popodnevnu' epohu povijesti kršćanstva". Kršćanstvo je prema Haliku ranjeno, ali može iskoristiti terapeutski potencijal vjere.
Zato piše o vjeri u pokretu jer je ona put traženja Boga u promjenjivom svijetu. Ona je tajna jer kao i nevjera živi u dubljoj dimenziji čovjeka koja nije potpuno dostupna svjesnom. Zato je važno čitati znakove vremena jer je religija u suodnosu s poviješću i kulturom, a tu Halik vidi priliku da se teologija snažnije poveže s društvenim znanostima, a ne samo sa srodnim disciplinama, jer "teologija je služenje vjeri; no kršćanska se vjera utjelovila u kulturi i društvu , i ako je hoćemo razumjeti i služiti joj, moramo je gledati u njezinu kontekstu i taj kontekst proučavati".
Nadalje, knjiga obrađuje "popodne" po uzoru na psihologa Junga koji je tijek dana usporedio s tijekom ljudskog života, te bi "popodne života" trebalo označavati duhovni put i silazak u dubinu koji nastupa nakon "podnevne krize", a Halik je uvjeren da "stojimo na pragu popodneva kršćanstva".
Autor promišlja o tomu vraća li se Bog, kakav je oblik religije izrodila sekularna kultura, o krizi globalizacije i novom prosvjetiteljstvu, a sve to prati uvjerenje da će "istaknuta crta popodnevnog kršćanstva biti njegova sve dublja ekumenska otvorenost".
Halik piše i o duhovnosti jer "zadaća koja čeka kršćanstvo u popodnevnoj epohi njegove povijesti uvelike se sastoji u razvijanju duhovnosti – a iznova shvaćena kršćanska duhovnost može značajno pridonijeti duhovnoj kulturi današnjeg čovječanstva i daleko izvan granica Crkve". On izlazi i izvan granica svoje lagodnosti jer vrlo osobno i subjektivno tumači vjeru i nevjeru, što nije slučaj kod drugih tema.
Na kraju piše i o zajednici puta, slušanja i razumijevanja. Primjećuje da "ako Crkva nije sposobna ponuditi drukčiji oblik od prijepodnevnog oblika kršćanstva, točnije rečeno: od čežnje za njim ili različitih pokušaja njegove rekonstrukcije ili imitacije, onda nije čudno što mnogi vjeruju da je jedina preostala mogućnost napuštanje kršćanstva i vjere".
Halik kroz 16 poglavlja nudi upute, ohrabrenja, prijedloge i izlaze, a sve to plod je njegova dosadašnjeg života, stoga knjiga može biti vrlo korisna za osobnu preobrazbu jer donosi ljudsko iskustvo koje može potaknuti na izlazak izvan duhovne izvjesnosti.
Prema ocjenama, knjiga je "majstorsko djelo, oštroumna analiza snažne uvjerljivosti", "jedna od najvažnijih knjiga nadolazećeg vremena" i autorovo teološki najrazrađenije djelo. Zato se preporuča svima koji žele naučiti o Crkvi u današnjem vremenu i osobnom promjenom potaknuti i zajednicu na postizanje punine "popodneva" života.
Tomáš Halík katolički je svećenik, sociolog i filozof, rođen u Pragu 1948. Iako je kršten kao dijete, roditelji mu nisu bili praktični katolici te se s 18 godina, pod utjecajem Gilberta Keitha Chestertona i Grahama Greena, obratio na katoličanstvo.
Doktorirao je na Karlovu sveučilištu u Pragu 1972. Zbog svog govora na obrani doktorske disertacije došao je u sukob s tadašnjim komunističkim vlastima te mu je bilo zabranjeno akademsko djelovanje. Ipak, priznat je i cijenjen u akademskim krugovima te je 1980-ih pokrenuo razne inicijative na području vjerske, društvene i kulturne slobode. Autor je brojnih knjiga i dobitnik značajnih nagrada i priznanja, a Popodne kršćanstva njegovo je najnovije djelo.