Biskup Stefano Manetti iz Fiesolea, predsjednik Biskupske komisije za kler i posvećeni život, naknadno je pokušao u korijenu ugušiti ta tumačenja pojašnjavajući u Avvenireu, novinama Talijanske biskupske konferencije, da „ovo nije ispravno čitanje“ teksta pod naslovom Formacija svećenika u talijanskim Crkvama: Smjernice i pravila za sjemeništa, objavljenog 9. siječnja na web stranici Dikasterija za kler.

Za zbrku je kriv isusovac?

Navedene norme prvobitno su odobrili u studenom 2024. talijanski biskupi kada su se sastali na svojoj općoj skupštini u Asizu. U 44. paragrafu teksta između ostalog stoji da je „cilj formacije kandidata za svećeništvo u afektivno-seksualnoj sferi sposobnost prihvaćanja na dar, slobodnog izbora i odgovornog življenja čistoće u celibatu“.

Nakon objave izvornog teksta, pater James Martin, isusovac i promotor LGBTQ terenskog apostolata, reagirao je u objavi na X-u, dajući vlastiti prijevod talijanskog teksta: „U procesu odgoja, kada se spominju homoseksualne sklonosti, također je primjereno ne svoditi razlučivanje samo na ovaj aspekt, nego, kao i za svakog kandidata, shvatiti njegovo značenje u cjelokupnoj slici osobnosti mlade osobe, kako bi se, međusobno upoznajući, i objedinjujući ciljeve svojstvene ljudskom i svećeničkom pozivu, postiglo opći sklad.“

„Ovo je prvi put da sam u dokumentu koji je odobrio Vatikan vidio sugestiju da se odluka o tome smije li homoseksualac ući u sjemenište ne može jednostavno odrediti njegovom seksualnom orijentacijom“, komentirao je p. Martin.

„Moje tumačenje ovoga – i to je samo moje tumačenje – jest da ako homoseksualac može voditi zdrav čestit život u celibatu, može biti razmatran za prijem u sjemenište. Dakle, kako ja to vidim, ovo je jedan korak naprijed“, zaključio je isusovački svećenik.

Homoseksualce se ne može primiti u sjemeništa

U tekstu od 10. siječnja na tu temu, New York Times se raspisao kako „Vatikan dopušta talijanskim gay muškarcima da se odgajaju za svećenike, ako ostanu u celibatu“ i da „kandidati za sjemenište ne bi trebali biti diskvalificirani na temelju seksualne orijentacije, prema novim crkvenim smjernicama u Italiji“.

Prema biskupu Manettiju, čije su izjave također objavljene 10. siječnja, ovaj pristup „nije ispravno čitanje jer članak ponavlja norme učiteljstva na početku“.

Kako je istaknuo Avvenireu, paragraf 44 „ponavlja, riječ po riječ, ono što je utvrđeno u br. 199 dokumenta koji je 8. prosinca 2016. izdala tadašnja Kongregacija za kler pod naslovom Dar svećeničkog poziva: Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, koji pak preuzima sadržaj upute koju je objavila tadašnja Kongregacija za katolički odgoj iz 2005.“

Oba dokumenta utvrđuju da osobe s „duboko usađenim“ homoseksualnim sklonostima ne mogu biti primljene u sjemeništa.

Dar svećeničkog poziva navodi da „kada je riječ o osobama s homoseksualnim sklonostima koje traže primanje u bogosloviju, ili koje tijekom formacije otkriju tu situaciju, u skladu s vlastitim učiteljstvom, 'Crkva, premda duboko poštuje takve osobe, ne može pripustiti u bogosloviju i svetim redovima one koji prakticiraju homoseksualnost, koji pokazuju duboko ukorijenjene homoseksualne sklonosti ili podržvaju tzv. gay kulturu. Takve osobe se, naime, nalaze u situaciji koja teško ometa njihov ispravan odnos s muškarcima i ženama“ (br. 199).

Avvenire ističe da je novost u dokumentu u „razlučivanju“ kandidata, osobito u prve tri godine formacije.

„Namjeravamo staviti osobu na prvo mjesto pomažući kandidatima za svećeništvo da razjasne unutar sebe ... pratnju samospoznaje koja često nedostaje mlađim generacijama i koja ne isključuje čak ni mladiće koji dolaze u sjemeništa“, objasnio je mons. Manetti Avvenireu.

KT